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Bonjour,
Depuis 1891, notre association lutte contre la pauvreté pour la dignité des démunis des communes d’Andenne et d’Ohey principalement. Nous avons fêté nos 125 ans de présence à Seilles le 24 septembre 2016.
Nous recevons des vivres du Fonds Européen d’Aide aux Démunis (FEAD) et de la Banque Alimentaire Namur-Luxembourg basée à Meux.
En 2015, nous avons distribué 1651 colis, alors que les démunis ne viennent qu’une fois par mois. Chaque mois, de nouveaux demandeurs se présentent à la permanence du lundi.
C’est pour cette raison que nous faisons appel à votre générosité. Votre don nous permettra de compléter les colis alimentaires avec des légumes frais, du café, de la margarine, du sucre, …
Si voulez nous soutenir dans notre action :
- soit vous faites un don de moins de 40 € et vous versez votre obole sur le compte suivant : BE31 0682 0792 2355,Conférence Saint-Vincent de Paul, Rue du Château, 16 A 5300 SEILLES,Communication : Don pour la Saint-Vincent de Paul d’ANDENNE – SEILLES
- soit vous faites un don de plus de 40 € et vous souhaitez une exonération fiscale : l’attestation pour l’année 2016 vous sera adressée en temps utile pour autant que votre don nous parvienne avant le 25 décembre. Pour en savoir davantage, consultez www.vincentdepaul.be. Dans ce cas, vous versez votre don sur le compte suivant : BE02 3100 3593 3940, Société de Saint-Vincent de Paul Rue de la Vignette, 179 1160 BRUXELLES, Communication : Don pour la Saint-Vincent de Paul d’ANDENNE –SEILLES
L’équipe compte actuellement une bonne vingtaine de bénévoles.
Et déjà un grand merci pour votre aide.
Bien amicalement.
Le Comité de la Saint-Vincent de Paul de Seilles
Léonard José Président 085. 82 57 81
Tubaro Liliane Secrétaire 085. 82 66 29
L’abbé Jeanjean, le nouveau doyen d’Andenne est aussi musicien
»J’ai 59 ans. Pour moi, c’est l’âge de la maturité tant humaine que sacerdotale » souligne l’abbé Hubert Jeanjean. Il vient de l’annoncer à ses paroissiens. D’ici quelques jours, il quitte ses paroisses de Fraire, Gourdinne, Hanzinelle, Hanzinne, Tarcienne, Somzée et Thy-le-Baudouin pour occuper les fonctions de curé-doyen d’Andenne. Originaire de Cognac (France), Belge d’adoption, il va poursuivre son ministère dans un doyenné qu’il connaît bien. De 1998 à 2010, il a en effet été curé pour la paroisse d’Ohey. Amoureux de la musique – il a enseigné cette discipline -, le nouveau doyen est encore un féru de jeux de mots. Il reconnaît aussi une profonde allergie… à l’informatique!
L’abbé Hubert Jeanjean succède ainsi à l’abbé Maurice Léonard qui prend une retraite bien méritée. Lorsqu’il a été appelé à l’évêché, l’abbé Jeanjean s’est bien douté que c’était pour lui proposer les fonctions de doyen. »Je le pressentais » dit-il. Et même si, de manière officieuse, il avait eu le temps de s’y préparer, il a demandé quelques jours de réflexion. Une semaine qui lui a notamment permis de contacter l’abbé Léonard et de mieux appréhender, du moins sur papier, les paroisses qui forment le doyenné. Un doyenné qu’il avait quitté en 2010 pour celui de Walcourt.
A quelques jours d’une nouvelle étape dans son ministère, l’abbé Hubert JeanJean a déjà réfléchi à la manière dont il va gérer cette fonction. »Je serai plus pastoral qu’administratif » dit-il d’emblée. »Les tâches administratives peuvent être confiées à des laïcs compétents. J’espère pouvoir donner le meilleur de moi-même. Je veillerai à être présent aux différentes manifestations et pas que celles qui se déroulent dans la sphère religieuse. » Un futur doyen qui sait aussi qu’il aura à jouer les médiateurs… »Etre doyen, c’est être le réceptacle de toutes les plaintes. J’écouterai les uns et les autres mais avec discernement, il faut savoir faire la part des choses. Je ne serai pas là comme surveillant. C’est en fraternité que je veux travailler. » »Fraternité, le mot le plus important »
Fraternité voilà bien un mot qui revient régulièrement dans la conversation, il tient tout spécialement à coeur au nouveau doyen. »C’est le mot le plus important » ponctue-t-il avant d’ajouter. »J’ai quatre frères et quatre soeurs, je me trouve pile au milieu, cette dimension de fraternité est importante chez moi. » Une fraternité qui a plusieurs volets. »Je fais ainsi partie d’un groupe oecuménique et là encore la fraternité, cette ouverture aux autres religions est indispensable. Ce signe d’ouverture aux autres est nécessaire. Ce n’est pas parce que nous sommes catholiques que nous sommes les meilleurs. Quand les gens se respectent, j’ai le sentiment que l’on est déjà un peu au ciel. »
Il lui aura fallu un long cheminement avant l’ordination en 1992. L’idée de devenir prêtre a lentement mûri. Son grand-père bien que vivant en France était proche de l’abbaye d’Orval. Un de ses oncles était, lui, prêtre à Nancy. Un enfant baigné, dès son jeune âge, dans la foi chrétienne. »Je me souviens très bien que dans les jours qui ont suivi l’ordination de mon oncle, j’ai été enfant de choeur pour lui. Je lui servais la messe. » Le jeune garçon aimait beaucoup ce service. Bien des années plus tard, il n’a pas oublié la réflexion faite à cet oncle. C’était tout la détresse, la déception d’un enfant qui s’exprimait: »Je ne pourrai jamais être prêtre, je ne connais pas le latin. »
Entre 17 et 22 ans, le jeune homme lit la Bible, dans sa totalité: livre après livre. Il s’était abonné à une publication qui lui permettait de recevoir la Bible fascicule par fascicule. Les textes bibliques étaient accompagnés de commentaires exégétiques. Les questions du monde étaient aussi posées et les réponses étaient données sur base de la Bible. Une lecture qu’il n’abandonne pas durant son service militaire. »Nous avions des séances de tir. Comme j’étais plutôt doué j’en avais très vite terminé avec les exercice alors je me trouvais un coin tranquille où je pouvais méditer la Bible. » Une lecture qui ne le quitte pas. Avec beaucoup d’humilité, il souligne: »Il faut permettre à l’Esprit Saint de jouer les décodeurs, de nous aider à comprendre ce qui est écrit. On n’a jamais fini d’étudier un texte. »
A quelques jours d’une nouvelle étape dans son ministère, l’abbé Hubert JeanJean a déjà réfléchi à la manière dont il va gérer cette fonction. »Je serai plus pastoral qu’administratif » dit-il d’emblée. »Les tâches administratives peuvent être confiées à des laïcs compétents. J’espère pouvoir donner le meilleur de moi-même. Je veillerai à être présent aux différentes manifestations et pas que celles qui se déroulent dans la sphère religieuse. » Un futur doyen qui sait aussi qu’il aura à jouer les médiateurs… »Etre doyen, c’est être le réceptacle de toutes les plaintes. J’écouterai les uns et les autres mais avec discernement, il faut savoir faire la part des choses. Je ne serai pas là comme surveillant. C’est en fraternité que je veux travailler. » »Fraternité, le mot le plus important »
Fraternité voilà bien un mot qui revient régulièrement dans la conversation, il tient tout spécialement à coeur au nouveau doyen. »C’est le mot le plus important » ponctue-t-il avant d’ajouter. »J’ai quatre frères et quatre soeurs, je me trouve pile au milieu, cette dimension de fraternité est importante chez moi. » Une fraternité qui a plusieurs volets. »Je fais ainsi partie d’un groupe oecuménique et là encore la fraternité, cette ouverture aux autres religions est indispensable. Ce signe d’ouverture aux autres est nécessaire. Ce n’est pas parce que nous sommes catholiques que nous sommes les meilleurs. Quand les gens se respectent, j’ai le sentiment que l’on est déjà un peu au ciel. »
Il lui aura fallu un long cheminement avant l’ordination en 1992. L’idée de devenir prêtre a lentement mûri. Son grand-père bien que vivant en France était proche de l’abbaye d’Orval. Un de ses oncles était, lui, prêtre à Nancy. Un enfant baigné, dès son jeune âge, dans la foi chrétienne. »Je me souviens très bien que dans les jours qui ont suivi l’ordination de mon oncle, j’ai été enfant de choeur pour lui. Je lui servais la messe. » Le jeune garçon aimait beaucoup ce service. Bien des années plus tard, il n’a pas oublié la réflexion faite à cet oncle. C’était tout la détresse, la déception d’un enfant qui s’exprimait: »Je ne pourrai jamais être prêtre, je ne connais pas le latin. »
Entre 17 et 22 ans, le jeune homme lit la Bible, dans sa totalité: livre après livre. Il s’était abonné à une publication qui lui permettait de recevoir la Bible fascicule par fascicule. Les textes bibliques étaient accompagnés de commentaires exégétiques. Les questions du monde étaient aussi posées et les réponses étaient données sur base de la Bible. Une lecture qu’il n’abandonne pas durant son service militaire. »Nous avions des séances de tir. Comme j’étais plutôt doué j’en avais très vite terminé avec les exercice alors je me trouvais un coin tranquille où je pouvais méditer la Bible. » Une lecture qui ne le quitte pas. Avec beaucoup d’humilité, il souligne: »Il faut permettre à l’Esprit Saint de jouer les décodeurs, de nous aider à comprendre ce qui est écrit. On n’a jamais fini d’étudier un texte. »
Musicien aussi
Un futur prêtre qui a toujours aimé la musique au point d’avoir voulu, dans un premier temps, en faire son métier. En France où il est né et où il a étudié – en partie -, il a décroché un certificat d’aptitude de professeur de l’enseignement secondaire. Par passion, il a appris le violon. Pour ses élèves, il s’est familiarisé avec la flûte. Aujourd’hui, il lui arrive de ressortir la guitare. Et dernièrement, lors de l’ouverture de la Porte sainte à la basilique de Walcourt, il a eu l’occasion de jouer avec Claude Vonin. Un violoniste qui a créé un spectacle autour du violon. Un moment qui a ravi le nouveau doyen. »J’ai travaillé mon violon pendant tout le mois de décembre. Nous avons joué du Bach, je me suis fait plaisir. »
Lorsqu’il a choisi de consacrer sa vie à Dieu, le jeune Hubert Jeanjean s’imaginait vivant dans une communauté. Il sera finalement prêtre diocésain avec une première étape de son ministère à Ciney où il sera vicaire. Il passera ensuite douze années comme curé à Ohey avant de prendre la direction de l’Entre-Sambre et Meuse avec les paroisses de Fraire, Gourdinne, Hanzinelle, Hanzinne, Tarcienne, Somzée et Thy-le-Baudouin.
Un prêtre qui a la volonté de travailler en partenariat avec les laïcs déjà engagés dans les paroisses et avec ceux qui ne demandent qu’à les rejoindre. Son autre souci: la jeunesse. Et de citer ce qui se passe, à Gerpinnes lors de la marche de la Sainte Rolende. »Il y une messe à 3 heures du matin et elle rassemble de très nombreux jeunes. On remarque aujourd’hui que les gens sont plus attachés à un saint qu’au Bon Dieu. J’ai envie de dire: ‘Quand on veut, on peut »’. Des marches que l’abbé Jeanjean ne connaissait pas avant d’arriver dans ce coin du diocèse: »J’aime beaucoup cette richesse religieuse des marches mais aussi la grande fraternité entre les participants. » L’abbé apprécie également une autre richesse, elle est intergénérationnelle celle-là. Les marcheurs appartiennent non seulement à toutes les classes sociales mais représentent aussi les différentes tranches d’âge. Les nouvelles fonctions de doyen qui ne l’empêcheront certainement pas de revenir assister à l’une de ces marches, à l’un de ces moment qui n’est pas que folklorique.
Et si un jour votre route croise celle de l’abbé Jeanjean ne vous croyez pas obligé de l’appeler Monsieur le Doyen. »Si vous m’appelez Hubert, c’est mon prénom de baptême; Jeanjean, c’est mon nom et si vous dites Monsieur l’abbé, Monsieur le curé ou Monsieur le doyen c’est aussi très bien. Chacun fait comme il le sent. »
Christine Bolinne
Extrait du site internet du diocèse de Namur.
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La communauté Famille Myriam
Les enfants se préparant pour leur profession de foi en 2017 auront l’occasion de découvrir la communauté Famille Myriam à Namur, ainsi que l’abbaye de Maredsous.
Pour les plus curieux, voici quelque liens intéressants:
Voici également une vidéo de découverte de la Famille Myriam de Jambes
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Vidéo sur la joie du don…
Soeur Laetitia est une soeur de la communauté du Verbe de Vie! Un Coeur qui écoute
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A l’aube de cette année de la Miséricorde, Un coeur qui écoute reçoit cette semaine Soeur Laetitia dont le parcours étonnant illustre à merveille l’Amour inconditionnel de Dieu. Adolescente, la jeune Laetitia se sent mal aimée et entretient des rapports conflictuels avec sa famille. Elle s’enfonce alors dans une spirale auto-destructrice qui ne fait qu’accroître son sentiment de malaise, jusqu’au jour où elle accepte de participer à un rassemblement de jeunes organisé par la Communauté du Verbe de Vie, elle a alors 18 ans… Par désespoir, elle pousse un cri de révolte vers Dieu, et ce qu’elle ressent alors la marque à tout jamais : elle goûte à l’amour infini du Père. S’ensuit son entrée dans le Verbe de Vie puis le choix de la vie consacrée dont elle dit : » La joie du don fait la joie de la vie consacrée « .
Diffusé le 04/01/2016 / Durée : 26 minutes sur le site Kto
Extrait du site: http://www.leverbedevie.net
La Communauté du Verbe de Vie tire son nom et sa vocation de la première épître de Saint Jean (1 Jean 1, 1-4)
La Communauté du Verbe de Vie est une Communauté catholique qui fait partie des communautés nouvelles, nées en France dans la mouvance du Renouveau Charismatique après le Concile Vatican II.
Elle participe à la mission de l’Église, là où elle est implantée. A l’exemple de la première communauté chrétienne, elle désire vivre la radicalité de l’Évangile dans la docilité à l’Esprit-Saint.
Fondation et reconnaissance
« Cinq laïcs, deux couples, et une jeune femme célibataire portant l’appel à la vie consacrée, ont tout quitté pour commencer une vie communautaire au service de la Parole de Dieu. Ils furent particulièrement encouragés par leur évêque et accompagnés spirituellement par un prêtre de la Mission de France.
Réunis pour une retraite durant l’octave de Pâques 1986 au Foyer de Charité de Châteauneuf de Galaure, ils dirent “oui” ensemble dans la chambre de Marthe [Robin] pour l’œuvre à laquelle le Seigneur les appelait. Ils reçurent le nom de « Verbe de Vie » à partir de la première épître de Saint Jean (…) ».
Extrait de la Règle de Vie n° 3
Fondée le 17 février 1986, la Communauté du Verbe de Vie s’est établie en premier lieu à l’Abbaye d’Aubazine en Corrèze (jusqu’en juillet 2010).
Au fil des années la Communauté s’est agrandie, des membres se sont adjoints et d’autres fondations ont pu voir le jour… Nous sommes actuellement présents dans 9 lieux, sur 3 continents.
Les statuts canoniques définitifs de la Communauté ont été approuvés le 29 juillet 2007 par Monseigneur Bernard Charrier, Evêque de Tulle (en Corrèze). Au regard du droit de l’Église, la communauté du Verbe de Vie est reconnue comme « association privée de fidèles laïcs ».
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Les orgues de Seilles
Les orgues de Seilles sont l’œuvre de Charles RIFFLART et de son fils Dieudonné, à Yvoir en 1847.
Elles sont encore régulièrement entretenues, comportent un seul clavier de 56 touches (de do 1 à sol 5) et un pédalier couplé de 30 marches (de do 1 à fa 3)
On peut entendre les sept jeux suivants :
- Salicional 8′
- Bourdon 8′
- Prestant 4′
- Flûte à biberon 4′
- Quinte 2’2/3
- Doublette 2′
- Trompette 8′ (Basse et Dessus)
Les autres jeux ont disparu ou n’ont jamais été mis en place.
Signature de l’orgue
Le sommier
Sommier et séries de tuyaux de différents jeux (Doublette 2’ à l’avant)
Séries de tuyaux de différents jeux
Séries de tuyaux de différents jeux
Clavier et façade
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L’année du Jubilé de la Miséricorde
50 Ans après la fin du Concile Vatican II, le Pape François lance par ce message une année du « Jubilé de la Miséricorde »
« Chers frères et sœurs, j’ai souvent pensé à la façon dont l’Église pourrait rendre plus évidente sa mission d’être témoin de la miséricorde. C’est un chemin qui commence par une conversion spirituelle ; nous devons faire ce chemin. C’est pour cela que j’ai décidé l’invitation à un Jubilé extraordinaire qui ait à son centre la miséricorde de Dieu. Ce sera une Année Sainte de la Miséricorde. Nous voulons la vivre à la lumière de la parole du Seigneur : « Soyez miséricordieux comme votre Père » (cf. Luc6,36).
Cette Année Sainte commencera à la prochaine solennité de l’Immaculée Conception et se conclura le 20 novembre 2016, le Dimanche de Notre Seigneur Jésus Christ Roi de l’univers et visage vivant de la miséricorde du Père. Je confie l’organisation de ce Jubilé au Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, pour qu’il puisse l’animer comme une nouvelle étape du chemin de l’Église dans sa mission d’apporter à chaque personne l’Évangile de la miséricorde.
Je suis convaincu que toute l’Église, qui a tellement besoin de recevoir la miséricorde, parce que nous sommes des pécheurs, pourra trouver dans ce Jubilé la joie de redécouvrir et rendre féconde la miséricorde de Dieu, par laquelle nous sommes tous appelés à apporter la consolation à tout homme et à toute femme de notre temps. N’oublions pas que Dieu pardonne tout, et que Dieu pardonne toujours. Ne nous lassons pas de demander pardon. Confions dès maintenant cette Année à la Mère de la Miséricorde, pour qu’elle tourne vers nous son regard et qu’elle veille sur notre chemin : notre chemin pénitentiel, notre chemin le cœur ouvert, pendant un an, pour recevoir l’indulgence de Dieu, pour recevoir la miséricorde de Dieu. »
Le logo du Jubilé:
Le logo et la devise, les deux ensemble, offrent une heureuse synthèse de l’Année jubilaire. Il nous est proposé de vivre la miséricorde à l’exemple du Père qui demande de ne pas juger ni condamner, mais de pardonner et donner l’amour et le pardon sans mesure (cf. Lc, 6,37-38).
Le logo se présente comme une petite somme théologique du thème de la miséricorde. Elle montre, en effet, le Fils qui charge sur ses épaules l’homme égaré rattrapant, ainsi, une image bien chère à l’Eglise ancienne, car elle exprime l’amour du Christ qui s’acquitte du mystère de son incarnation, par la rédemption. Ce dessin est réalisé de façon à faire émerger que le Bon Pasteur touche en profondeur la chair de l’homme et qu’il le fait avec un tel amour qu’il lui change la vie.
Il y a, en outre, un détail qui ne peut pas nous échapper: le Bon Pasteur charge sur lui, avec une miséricorde infinie, l’humanité entière mais ses yeux se confondent avec ceux de l’homme. Christ voit par les yeux d’Adam, et celui-ci par les yeux du Christ. Chaque homme découvre ainsi dans le Christ, nouvel Adam, son humanité et le futur qui l’attend, en contemplant dans Son regard l’amour du Père.
Cette scène se situe à l’intérieur de l’amande, elle aussi un symbole cher à l’iconographie ancienne et du Moyen-Age, appelant la coprésence de deux nature, la divine et l’humaine, dans le Christ. Les trois ovales concentriques, en couleur progressivement plus claire, vers l’extérieur, évoquent le mouvement du Christ apportant l’homme en dehors de la nuit du pêché et de la mort. D’ailleurs, la profondeur de la couleur plus foncée évoque aussi l’impénétrabilité de l’amour du Père qui pardonne tout.